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Onfale e Deianira erano rispettivamente la regina di Lidia che tenne Eracle come schiavo per un anno, e la sua paziente moglie. Silvio Cataldi, Aspasia donna "sophe kai politike" in Plutarco, in Historika, vol. . 46 Il mito di Aspasia si diffuse in Asia Minore fino all'età imperiale; letterati e artisti lo usarono per rappresentare un allarmante avvento delle donne in politica che preannunciava una minacciosa ginecocrazia. 18 Aspasia, in particolare, fu accusata di corrompere le donne di Atene al fine di soddisfare le perversioni di Pericle. Ma adesso alcuni giovani ubriachi vanno a Megara e portano via la cortigiana Simeta. Wallace, professore di studi classici presso la Northwestern University, sottolinea che «non possiamo accettare come storica la battuta che Aspasia insegnò a Pericle come parlare, e quindi, che era una maestra di retorica o filosofa».


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Stefania Giombini, Aspasia di Mileto e la retorica di V secolo, in Annali della Facoltà di Lettere e Filosofia, xxxix, nuova serie XXV, Perugia, Università degli Studi di Perugia,. . Aspasia of Miletus and her Biographical Tradition di Madeleine. (EN) Aspasia of Miletus Prisoner of History, by Madeleine Henry, su ThoughtCo. Inoltre ipotizzano che Aspasia abbia avuto una condotta decorosa giustificata dalla sua lunga convivenza con Pericle, ma tale ipotesi metterebbe in discussione la storicità del processo contro di lei (. A b.W. 38 La natura storica dei resoconti su questi eventi è contestata, e sembra che nessun danno le sia stato recato come conseguenza. In occasione del Salon del 1806, Monsiau creò un altro dipinto, Aspasie s'entretenant avec les hommes les plus illustres d'Athènes ( Aspasia conversa con gli uomini più illustri di Atene in cui mostra Aspasia circondata da uomini importanti. (FR) Louis Becq de Fouquières, Aspasie de Milet, Didier, 1872. 75 Le domande riguardano «se siano meglio le cose più belle che appartengono ad altri rispetto a quelle che si posseggono» o «se sia o no ammissibile che si ricerchino anche i partners degli altri, nel caso in cui li si ritenga migliori dei propri. Secondo Nicole Loraux, Socrate definisce Aspasia "la maestro" ( he didáskalos ) di retorica con la «giustapposizione di un articolo femminile a un sostantivo maschile nella lingua greca, «la parola ( didáskalos ) non presenta mai una forma femminile» (.

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Henry sostiene, sulla base di un passo di una commedia di Cratino ( Chironi,. 259 Kassel-Austin che Aspasia fosse probabilmente una pallaké, vale a dire una concubina (. Fonti secondarie in inglese Raymond MacDonald Alden, Walter Savage Landor, in Readings in English Prose of the Nineteenth Century, Kessinger Publishing, isbn. 83 Kagan descrive Aspasia come «una giovane donna bella, indipendente, brillantemente arguta, in grado di tenere conversazioni con le migliori menti della Grecia e di discutere e illuminare ogni tipo di questione con suo marito». 49 Ultimi anni e morte modifica modifica wikitesto Nel 429.C. Cheryl Glenn, Locating Aspasia on the Rhetorical Map, in Molly Meijer Wertheimer (a cura di Listening to Their Voices, University of South Carolina Press, 1997, isbn. 78 Il dialogo contiene anche aneddoti riguardanti la biografia di Pericle: 79 sembra che Antistene non abbia attaccato solo Aspasia, ma l'intera famiglia di Pericle, compresi i suoi figli. Aristofane, come riportato anche da Plutarco, sostiene la tesi secondo cui Aspasia avrebbe gestito una "scuola" per la formazione di giovani etere (.

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